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偶得乾坤妙境，日月并耀情真。

圣贤指破迷津目，心印倏彻苍旻。

始觉鸿蒙浩渺，潜藏万化玄根。

觉中自照还自渡，慧业终向心臻。

整首词以“悟道”为脉络，从境界的偶得，到顿悟的通透，再到对宇宙本源的体认，最终落脚于“自照自渡、归向本心”，融合了儒释道对“觉悟”的共通认知，尽显对“道”的体证与深思。

上阕：由境入悟，顿彻本心

“偶得乾坤妙境，日月并耀情真”

开篇“偶得”二字，暗合悟道的偶然性——非刻意强求，而是在机缘中闯入天地（乾坤）的玄妙境界。“日月并耀”突破了日常昼夜交替的常理，象征阴阳和合、虚实相融的圆融之境；“情真”则指向在这种境界中，剥离了世俗伪饰的本真心性得以显露，如日月般纯粹明亮。

“圣贤指破迷津目，心印倏彻苍旻”

“迷津”是世俗的迷惑、认知的局限，“圣贤指破”并非依赖外在说教，而是借先贤智慧的启发，让人突破眼界的桎梏。“心印”是禅宗“以心传心”的顿悟，“倏彻苍旻（苍天）”则写出顿悟瞬间的通透——内心的觉悟如电光石火，刹那间与广阔天地贯通，打破了个体与宇宙的隔阂。

下阕：观照本源，归向自心

“始觉鸿蒙浩渺，潜藏万化玄根”

“鸿蒙”是宇宙未分的混沌初始，“浩渺”写出悟道后对时空本源的感知——不再困于眼前的具象，而是体会到天地开辟前的虚寂与广阔。“万化玄根”则点出万物变化的根源：一切生生不息的表象之下，潜藏着无形无象却主宰规律的“道”（玄根），此句是对宇宙本质的深层洞察。

“觉中自照还自渡，慧业终向心臻”

“自照”是内观心性、觉察本真，“自渡”是不依赖外力、以觉悟解脱自我，这是悟道的核心路径——修行终究是向内的回归，而非向外的追逐。“慧业”指因觉悟而生的功业（非世俗功业，而是心性的圆满），“向心臻”则收束全篇：一切智慧与觉悟，最终都要回归本心，抵达心性澄明的极致。

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